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□投稿者/ 自称サヨク
- 03/3/4(火) 22:49 -
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表題が論議されていると知り､若干述べさせて頂く。現状の日本を憂うにあたり､憂うべき諸問題のどこを指してサヨクの責任であると論難しているのかは定かでない。まさか、現在の経済不況､おびただしい数の失業者、急増する犯罪の責任をサヨクのせいにはいくらなんでもできまい。歴史を語りながらザジャパニーズサヨクを非難する井沢元彦氏であればさしずめ以下をあげるのだろう（順不同）：憲法９条、平等主義（優れた者が評価されない）、戦争責任（何回中国韓国に謝れば気がすむんだ）、農業自由化（何故､高い国産品を買わねばならないんだ）、少年犯罪（日教組教育）、人権（犯罪者の人権をそこまで擁護するのか）。
ここで､一つ一つ論議する事はしないが、これらのどれをとっても、のさばるサヨクの妨害､声高な民主主義の強要で、ああなった､こうなったという事柄は何一つ無いように私には思える。むしろ､夫々の局面でサヨクは高々異議申し立てをするのがせいぜいではなかったか？私には､電信柱が高いのも､郵便ポストが赤いのも（近年あまり見かけないが）、少年犯罪が増えるのも、中国に韓国に何遍も謝らねばならないのも全て自民・公明・保守党とその政治にあると確言できる。事の本質を引き出す事と､物事の一面をことさら拡大して､無理矢理一般事象に敷延してしまう事とは異なる。物事をわかりやすく語る際、特定の局面を拡大する事は時に有効である。しかし、日本の窮状とそこからの脱出の道を探すキーが無力になったエリートと唾棄さるべきザジャパニーズサヨクおよび声高な民主主義にあるとの論議は､私には到底理解できない。さらに言うならば非建設的であるとさえ思う。
人の価値観は自然発生的に生じるわけではない。外部からの入力と自らの内応が同調してそれは形成されるのだろう。外からの多様なインプット（情報）を取り込むに当たっての取捨選択機能（内応）が､どのようにつくられるのかは単純ではなかろう（このウエブで同じような問題に関心を払っている方が居られるようであるが）。井沢氏等のザジャパニーズサヨク侮蔑者におかれては、自らの取捨選択機能に柔軟さが欠如しているのではないかとの自省を求めたい？無論､これは私にもあてはまる。限られた情報と限られた受容能力という､きつい束縛から未だに逃れられずにいる私は、人生の局面でたびたび最適の選択を逸っしてきた。
蛇足であるが、サヨクという呼称はレッテルを貼るということを通じた差別であると私は考えています。サヨクの意見に同調して物を言うとき、人は概して「私は決して共産党の支持者ではないが」「私はサヨクとは無縁の人間であるが」と枕詞を付ける人が多い。日本では､サヨクはのさばっているどころか､むしろ、後ろめたさをもって語られる存在であることを付け加えたい。
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