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韓国学会の変化が本物とならん事を。
韓国は誇大妄想と被虐史観から、日本は贖罪イデオロギーへの「逃避」
から、各々早急に卒業出来る事を願わん。
産経新聞記事より転載させて戴きます。御容赦を。
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2002.08.25 ソウル大教授、韓国の史観批判
日帝時代の肯定側面無視するな
「自由と解放経験しなかったか」
【ソウル24日＝黒田勝弘】日本の韓国(朝鮮)に対する過去の植民地支配
に関し否定的な面だけを強調する歴史認識は誤りだ−とする論文が韓国で
発表され話題になっている。安秉稷・ソウル大教授(四七)＝西洋史＝が
このほどソウルで開催された「歴史学会創立五十周年記念歴史学国際会議」
で「過去清算と歴史記述」と題し発表した。歴史教科書をはじめ韓国におけ
る公式の歴史観を歴史学者が正面から批判したもので今後への影響が注目
される。
安教授は「歴史記述は明暗織り成す歴史の両面性、多様性に留意し均衡
感覚を持つべきだ」とし「日帝(日本帝国主義)治下の韓国人の生活に表れた
肯定的な面は無視してはならない。日本統治時代についての歴史認識で均衡
ある視角の重要性はいくら強調しても強調しすぎることはない」と述べ、
当時の「大多数の韓国人の日常性」を無視して抑圧、収奪、統制、苦痛、
犠牲だけを強調する歴史観を厳しく批判している。
論文は「植民地時代をひたすら否定的な経験だけで綴(つづ)るとするなら、
解放後しばらくの間、日帝時代に対する肯定的な記憶と郷愁が残っていたと
いう現象をどう説明するのか」「伝統的な身分秩序が解体され新しい社会的
移動の機会が生まれた日本統治時代に、身分上昇を通じ自由と解放を経験し
た韓国人はいなかったのか」「道路ができ汽車が走り近代的教育や医療施設
が登場するなど、新しい変化は韓国人たちの現実認識や経験に何ら肯定的な
影響を与えなかったとして無視していいのか」と具体的に問題提起している。
また「日帝時代の大多数の韓国人が日常的に終始、抑圧と統制、苦痛と
収奪を経験する非正常的な状態だったなら、果たして(日本による支配)体制
は維持されただろうか」ともいう。
安教授はドイツで近年、ナチス時代のドイツ人の「日常史」についての
研究が活発なことをヒントに、歴史の正確な理解には少数の支配者の役割
だけではない普通の人びとの「日常史」の研究が不可欠だと主張。日本支配
時代の韓国(朝鮮)の歴史を、日本に積極的に協力した親日派と日本に抵抗し
た抗日運動だけで語る韓国の現状を強く批判している。
韓国でいまなお「親日派糾弾」が盛んなことについても論文は「日帝時代
に対する肯定的な経験と記憶が存在しうるということを認めてこそ真に過去
清算の道が開ける。歴史は過去を政治的に審判したり道徳的に断罪するため
にあるのではない。歴史において善悪を明確に区分できるというのは危険な
考えだ」と批判している。
安教授は西洋史専攻で国史(近現代史)の専門家ではないが、その主張は
韓国における日本統治時代の歴史研究の方法を歴史学者の立場から根本的に
批判したものとして関心を集めている。
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